2013年温网

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2019年05月11日 02:11

    为爱所支配的知识是教育者所必需的,也是他的学生所应获得的。在低年级,对学生的爱是最重要的爱;到高年级,热爱所传授的知识,就逐渐成为必要。

    材料可分为两部分,第一句话是背景,突出阿里的辉煌成功,关键是后一部分马云的三句话。据此分别立意即可,大致包含:居安思危,危机意识,前瞻意识,防患未然,敢于挑战,勇于开拓等。如:要在成绩荣誉面前保持清醒谨慎,不骄不躁,不自得自满,要保持迎接挑战的勇气,要保持前瞻开拓的锐气,要谨守祸福相依,满溢盈亏的辩证规律。“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲(jiá:绊倒),事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”

    3.(最终结果是)与别的树已无区别。

  已经或即将做父母的都要看!

    【佳作展示】

    古希腊——悲喜剧

    异中求同这种比较的方法,它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出,自卑和自负是两种截然不同的心理状态,但究其根源,却有共同之处,那就是不能正确地认识主客观世界,而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”以上这种“异中求同”的“同”,指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处,那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。“比喻论证”方法就运用了“异中求同的比较”。

    那么,何必做一个被动等待的默然者?为何不去做一个主动出击的勇敢者?当我们真正走上了这条追随梦想而非幻象、期待奋斗而非巧合的道路,就会发现:卸掉了华丽的油彩与精心的伪饰之后,成功之人的手中,攥紧着必胜的自信,成功之人的脸上,写满了生命的必然。

    4、文言文方面:要注重字的积累,总结每个字在不同的语境、文章中的含义,归纳总结并记录,方便随时翻看。

    立意点拨:

    译文:我爱人家,人家却不亲近我,那得反问自己,自己的仁爱还不够吗?我管理人家,人家却不受我的管理,那得反问自己,自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那得反问自己,自己的敬意还不够吗?

    三、居所礼俗。

    忌潦草涂抹,宜卷面整洁;

    ①概括大意法,适用于原文相关句子较长的情况;

    “在遇到危险的时候,谁都希望有人出手相救,也都对有正义感的人充满敬意。社会需要正能量,需要我们每个人从自己做起。”郭学江说。

    ②则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

    高考作文取胜的“六大关键”

    所以我认为:要想改变这种现状,首先,自己“喜欢”上它!

    评语:开头用具体的时间、悲痛的心情,引出对“南京大屠杀”的回忆,扣紧了题意。然后用具体的事例,尤其是披露日军残忍行为的情节,揭露了日本军国主义的罪恶行径,增强了文章的说服力和震撼力。文章“以理服人”“以情动人”,对战争的残酷发出愤怒的呐喊,充分地表现了作者对战争深刻的感受和认识。结尾作者再次发出对和平的呼唤,回扣主题。

    其实,如何平衡二著的关系还真要动番心思。

    【译文】 孔子说:“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主,别人却以为这是诌媚呢。” 【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主,这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽,认为他是在向君主谄媚。这表明,当时的君臣关系已经遭到破坏,已经没有多少人再重视君臣之礼了。 5.[论语原文]子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

    (表示犹豫) (表示一般可能性)

    越小的孩子解决方案越好,如果是高三学生恐怕只有最后一付药可吃了,就是6个月时间改善基础知识来提高成绩。给高三学生讲学习习惯来不及了,讲学习方法来不及了,给家长讲改进方法也来不及了。

    7、状态,对,就是状态。在平时的学习与考试中,状态是很关键的一环。

    十、揭示中心式开头。即在文章开头就将人物的思想品质,或事件的意义,或景物的特点,或揭示的哲理等交待出来,以突出作文的中心。如:我要将自己“嫁”给书。是书教给我许多知识,是书教会我怎样做人,是书给我了许多的喜怒哀乐??(选自《我要“嫁”给书》)

    82. He lit a candle and handed the lighted candle to me.

    人们在与时间赛跑,不停地错过美丽的风景,错过了桃花送走了雪花,春风唤醒田蛙的春;错过了浪花裂开心花,荷盖展开青霞的夏;错过了稻木沾满金露,树木寄走一封一封枯叶的秋;错过了白雪铺满山坡,水面凝结银冰的冬。人们应该在这样的季节,这样的景色中踱步,来细细观赏,把我们的脚印停留在这里的时间在长久一点,一路的风景,我们应当走走停停。

    尊称老师为“恩师”;称人学生人“高足”;平辈年龄问“贵庚”;

    【译文】孔子说:“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”

    学会了的东西随着时间的流逝会逐渐遗忘,但学语言有遗忘现象是正常的。更不必因为有遗忘现象而影响自己学好英语的信心与决心。问题在于怎样来减轻遗忘的程度。善于类比,总结知识,把新学的知识同过去学的有关的知识进行横向和纵向比较和联系。建立错误档案记录,加深印象,以避免再反同样错误。我们大部分知识和技能是靠重复获得的,及时复习对于记忆非常必要,学英语就是要坚持天天不断的练,不断地重复基本句型,常用词汇和基本语法等。学习英语的过程也是同遗忘做斗争的过程。

    今天我们拥有了数码技术,可以让照片永远如新,可以不花费什么就能把生活点点滴滴记录下来,我们拥有了技术与物质上的优越。但是,有一点正在动摇照相的意义,那就是我们在快速浏览和频繁更新中,正在变得肤浅,正在丧失珍惜的心态。我们忘记了为什么要照相,好像是为了照相而照相,好像是为了展示而照相。珍惜的心态一失,人生突然失却了重心,一切变成了浮萍。是的,我们在快速浏览,但没有心情沉潜涵泳;我们在频繁更新,但没有时间品味。玉石在未经人手摩挲之前,终归是冥顽的石头;生活的点滴未经人心的品味之前,终归是易干的水滴。唯有经过心灵的浸渍,那些点点滴滴的生活细节,才会凝结为粒粒珍珠,点缀在生命的上空,有如繁星之夜。学学曹雪芹吧,他把生活中的点滴细节拾掇起来,呕之以心,沥之以血,护之以性,呵之以灵,联珠而为旷世绝作《红楼梦》。倘若我们也这样品尝生活,生活也会在我们面前呈现它的意义。

    “卖豆花啦,一块钱一碗啦!”随着小摊老板的叫喊声,你总能看见一个小女孩,摆动着胖胖的身体,两个羊角辫神气地跳着,急匆匆地跑到小摊前坐下,望着白花花的豆腐直流口水。她嘴里边含着豆花,还傻乎乎地望着别人碗里的豆花。唉!现在想来,童年的颜色大概就是这白色的豆花填涂而成的吧!

    显然,妈妈的意思是责备儿子不应该看电视,而应该做比看电视更有益的事——也就是说,妈妈认为儿子有更好的事可做。而对话中,儿子当然也明白妈妈的意思,因此说要关掉电视,开始做功课。再如:

    在分析的基础上,未来有可能出现的问题:……

    【邹天顺简评】郑老师说是调侃,其实倒是一种智慧。文章构思颇为匠心,把广东近几年的高考作文题目串联于文章之中。作者眷念着旧照片时代的点点滴滴,也向往着“每个时期都可以过有趣而且有用的生活”。文章语言诙谐有趣,彰显着作者的写作智慧。

    译:没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)

    方向盘——课堂笔记

   14.第5版626页,“唧唧喳喳”“叽叽喳喳”,首选“唧唧喳喳”。第6版595页,首选“叽叽喳喳”。增加“叽叽歪歪”一词,形容说话做事啰嗦烦琐不干脆。

    树的年轮,一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印?是春蚕银丝纺织的花环?是历史留下的印痕?是风雷灌制的唱片?树的年轮,引我浮想联翩……

    五、大量的阅读积累

    2) 用于倒装形式的一般疑问句,如,

    02、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传?宣公二年》

    年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。发端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中国历史上的年号起源在中国历史上,第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,年号为「建元」。《汉书》上记载说,那年十月,汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为「元狩」,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为「元鼎」,称那年为元鼎元年。后来,人们把这记录年代的开始称「纪元」,改换年号叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常会改元纪年,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后,基本上都是一个皇帝一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙帝。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其它政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其它原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是根据两个前代年号合并而成,如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元佑、开禧取自开宝天禧等1。年号的废弃辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号,而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认,而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后,使用世界通行的公元纪年。

    这颗不平凡的文学的种子呦,激起了我对文学,读书的兴趣。这些硕果累累,我将摘下你,将你埋藏在我的心房……

    “思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话,不是要你刻意拔高,“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的,它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区,无论考生写得如何缠绵悱恻,真挚动人,因其行为是中学生日常行为规范所不允许的,这类作文自然得不了高分。

    来自战国诸雄的厮杀,源于秦末两座丰碑的碰撞;不论贞观太平盛世的盛景,还是京杭之脊开河铸道的伟业;且忘元世祖纵马欧亚大陆的粗犷,莫谈大明令倭寇胆寒的虎骨雄师……你在强大,在凌飞,像一个传奇:在江南,细察散花落地雨,浅吟低唱,娓娓道来;在北疆,迎风照面雪成霜,号子高昂,震镊天地。你是盘古,自深林老树间一耸而屹;你是女娲,环霄万仞凌云驾雾,像五色石之光泽受你的光芒;你不愿让卑微者领受你的光芒,因为他们不配;你不愿让倭寇蛮夷之土弄脏你是裙角,因为他们没有资格;你不愿让前进的、革命的文明圣火照亮你的双目,因为那是一种刺痛。

    新版的(第6版)《现代汉语词典》与第5版相比已有不少变化。以前语文教师反复提请学生注意的不少错误读音和和错误写法已根据语言文字使用约定俗成的原则,在第6版《现代汉语词典》中摇身一变被认可为正确的读法和写法了。所谓将错就错,法不责众,大家都错就可能变对

    B、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上,定时集中纠正,还可以进行形似字,同音字的组词练习。

    课后整理

    官。两口连起来戴上乌纱帽,就是官。上口骗朝廷,下口骗老百姓,还说得天衣无缝,而自己却毫无内容,没心没肺,这样的人才能戴上乌纱帽,才能做官。有心有肺的,不会说假话骗人的,还是干点别事去。  

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